徵信社(圖/翻攝自乙武洋匡臉書)

徵信社探討案例,近期日本婚外情議題,由於丈夫外遇老婆道歉的話題,被外界大做文章,或許在日系的婚姻裡較大男人主義,先顧好丈夫的名譽為先,不得不佩服為妻的雅量及家庭的考量對外作的回應和態度,提供下列新聞議題探討如下:

上周至名古屋出差,日本「五體不滿足」作者乙武洋匡婚外情事件正鬧得沸沸揚揚,台灣媒體APP的推播一則接一則,外遇對象從5位一躍而成50位,聳動、調侃的標題不斷。但晚間看日本新聞台,討論熱潮卻不如台灣來得熱烈,僅見到幾次跑馬燈說著乙武洋匡與老婆一塊出面道歉。

外遇的是乙武,為何老婆必須陪同道歉?這話題當然也在該趟媒體團內掀起一陣熱議,台灣記者們大多認為外遇的乙武必須負全責,日本也有部分演藝界人士出面聲援乙武妻,認為其不需出面為老公的放蕩擦屁股。但回看中外演藝圈,本就不乏為了公眾形象請出妻子陪同道歉的前例,是否真心原諒是其次,先顧全好丈夫名譽才是真的,只不過,從台日兩方記者的對話裡,倒也不難一窺台灣女權比起日本,還是較為高漲。

曾在一本書上讀到:「在日本,外遇就像在地鐵裡被踢到一腳那樣正常。」好奇壓抑的日本人在努力維繫正常關係之餘,是否因此對情慾和道德上的解放感到稀鬆平常。在聽聞此命題後,日本地陪毫無驚訝之意,雖笑笑表示不太清楚日本人外遇的比例,卻也提出在日本常見的各種婚姻矛盾。

她先是提起日本直至今日都還風行的「換夫姓」文化。這項規範其實來自於1898年的「明治民法」,當時姓氏被定義為「家名」,而妻子因「成為夫家的成員之一」,自然被規定需冠用夫家的「家名」,近年雖有政務官提出廢除建議,卻屢被以「可能破壞家庭和諧」為由駁回。去年底甚至做出不違憲判決,代表法條可持續沿用,讓許多深受此規範所苦的職業婦女相當受挫。

只是改個姓,有這麼嚴重?但想想婚後第一天開始就必須否定自己的原生姓氏,所有證件、文件都必須跟著改變,一旦離婚,這些又得再全數改回來,除了手續上麻煩,更多的是心理上的無奈。曾有名反對換夫姓的80歲老奶奶就痛苦感慨:「我到死的那一天,都還無法用自己的原生姓氏離去。」也讓這規範再次受到矚目。

而另一惹人費解的則是夫妻離婚後,妻子6個月內不得再婚的規定。為何僅限妻子?原來是擔心離婚半年內若妻子懷孕,同時又再婚,會導致孩子撫養權不明的問題,但想想如今DNA檢驗技術如此發達,真有必要再以如此落後的方式預防嗎?因此去年底,這項規定倒是獲得了違憲判決,讓不少女性稍感欣慰。

只是這些,不免都凸顯了日本女性在婚姻裡的弱勢,電影、戲劇裡讓主角搞點小外遇更是常見橋段,為了不讓男性專美於前,前陣子上戶彩主演的「晝顏」便少見地改以人妻外遇為主題,描述老公雖在外打拚,卻不忘與公司內其他女性職員眉來眼去,回到家後茶來伸手飯來張口,對於老婆的心理狀態甚至需求則選擇漠視,最終,老婆只得向外尋求慰藉。劇中的諸多情節其實也反映出了日本現今「男主外女主內」的家庭與婚姻現況。

當然,這樣的狀況不限日本,只不過憶起幾個月前日本當紅混血女星貝琪愛上已婚歌手的事件,感受又特別強烈罷了。當時外界封殺、針對的全是貝琪,廣告代言、綜藝節目全數撤出,貝琪本人獨自辦了道歉記者會,卻又再被批態度不誠懇。反觀與之發生外遇的「極品下流少女」已婚主唱川谷繪音,專輯照出,生活照常,別談召開道歉記者會,從媒體報導到輿論風向,整場事件更被搞得宛如由貝琪一人挑起,也讓人愈看愈不解。

非身在其中,自然無法評斷整個外遇事件誰主動、誰錯得較多,但社會風氣和輿論,仍能讓人一窺日本社會長期存在的特殊現象。乙武事件中,當事人雖受到抨擊,但大多是對他摧毀了原有的正面形象所導致的失望,回到外遇這件事,整體氛圍仍認為老婆也有部份責任,這從而後的「因妻子多年不願行房導致乙武只得向外發展」等各種流言便可一探究竟。

同為亞洲社會,台灣有無較好無法輕言斷定,但從此趟出差中,不論男女,台灣記者對日本地陪提出的種種婚姻現況高喊不平,甚至感到不可思議的反應,身在台灣的女性,或許仍是幸福了那麼一點吧。

新聞出處:聯合新聞網
 

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